10/10
Dudlicsek 2011 jún. 17. - 17:32:42 10/10
(110/230)
Óriási.
10/10
seressandor 2011 ápr. 19. - 15:27:55 10/10
(109/230)
Szereplõk:
Latinovits Zoltán (Civilruhás),
Õze Lajos (Gyuricza Miklós, órás),
Márkus László (Király László, könyvügynök),
Horváth Sándor (Kovács János, asztalos),
Bencze Ferenc (Béla, kocsmáros),
Dégi István (Keszei Károly, sánta fényképész),
Pécsi Ildikó (Irén, kocsmárosné),
Moór Marianna (Lucy, Király szeretõje),
Apor Noémi (Kovácsné),
Békés Rita (Királyné)
és
Cserhalmi György (haldokló kommunista)...
10/10
laci123awdf 2011 ápr. 12. - 19:18:30 10/10 Előzmény ottofon
(108/230)
10 pont zseniális.....
szabadfuldokló 2011 jan. 25. - 16:35:30 Előzmény hidegen
(106/230)
S nem mellékesen Sánta ezzel gyökeresen átértelmezi a forradalmárság fogalmát. Ez annyira meghökkentõ és annyira szembe megy mindazzal, amit a hõskultusz és az általános történelemszemlélet sugall, hogy nem is csoda, ha ezzel az olvasók vagy a nézõk többsége nem tud mit kezdeni.
rellapu 2011 jan. 21. - 18:27:43 Előzmény screwface
(105/230)
screwface.
köszönöm az értékes infót
10/10
screwface 2011 jan. 21. - 10:59:17 10/10
(104/230)
Hello rellapu!

Johan Huizinga a másik név, aki egy holland történész volt.
rellapu 2011 jan. 19. - 18:52:19
(103/230)
üdv mindenki

egy kis segitséget kérnék

latinovics kérdezi:ismeri ortegát? és mond még egy nevet és nem értem.

ha tud valaki segiteni

köszönöm
hidegen 2010 nov. 03. - 22:38:39 Előzmény csupi84
(102/230)
Nem jól értelmezted a filmet csupi84, nem a három a mártír, hanm az órás! Neki haza kellett jutnia a bujtatott zsidó gyerekekhez! Nem volt választása. Sok apró életért volt felelõs... Ha ezt nem értetted meg, akkor az egész filmet nem értetted.
bowlingcamps 2010 nov. 01. - 22:31:44
(101/230)
Nagy Gábor valamiért kimaradt a stáblistából.
bowlingcamps 2010 nov. 01. - 22:27:34
(100/230)
Gyerekfejjel láttam moziban, szerintem ott jönnek elõ igazán az erényei:
fényképezés, világítás, szinészek csillagos ötos!
10/10
Ktesibios 2010 nov. 01. - 22:04:51 10/10
(99/230)
Talán a legjobb magyar film. Fábri nagy alázattal nyúlt Sánta zseniális regényéhez (milyen kár, hogy ennyire keveset írt!), nem akarta mindenen keresztül megvalósítani magát. Éppen ezért sikerült neki. És ezek a színészek!
stampo 2010 nov. 01. - 19:49:42
(98/230)
Egyetértek, azzal a kiegészítéssel, hogy a történet nem a filmesek érdeme, hanem Sánta Ferencé, aki a regényt megírta.
Flóra_kisasszony 2010 nov. 01. - 15:31:40
(97/230)
De jó de jó! Na, most már tudom, mit fogok ma este nézni a tv-ben...:)
Bazooka Joe 2010 jún. 20. - 21:08:17
(96/230)
Dhalia 2010 ápr. 19. - 18:18:50 Előzmény Urkund
(95/230)
köszi köszi köszi!! :)
10/10
Urkund 2010 ápr. 15. - 23:18:53 10/10 Előzmény Dhalia
(94/230)
Hieronymus Bosch - http://hu.wikipedia.org/wiki/Hieronymus_Bosch

A filmben utalás is van rá még az elején!
offtopic
Dhalia 2010 ápr. 12. - 18:22:01
(93/230)
nem tudja vki hogy kinek a képeit mutogatják a bevágásokban, vagy hogy milyen képek azok? annyira megnézném õket közelebbrõl..
Sabrina_2008 2010 jan. 11. - 15:57:46 Előzmény linga
(92/230)
Mai napig a legjobb magyar film, szerintem.
Az a bizonyos "pofon"-kérdés pedig minden korban és minden rendszerben megtalálható, csak más megjelenési formában. Hogy hány ember válik mártírrá, az teljesen mellékes ebbõl a szempontból, a lényeg az, hogy aki megteszi, véghezviszi a pofont, miért tette, mi motiválta, mi volt az "ára" a pofonnak, mire is hajlandó az ember valaminek az érdekében - és ki milyen és mekkora teherrel tud együttélni..... erkölcsi kérdés, értékrend-kérdés, a filmben a túlélés kérdésével súlyosbítva...... a film jelképrendszerek és szimbólumok összessége. Fantasztikus, idõtálló és mindig idõszerû alkotás.
linga 2010 jan. 11. - 15:12:37
(91/230)
Persze hogy nem reális, de nem is kell, hogy az legyen. Csupán arra utalt vele az író és a film, hogy akinek az élete gyökértelen, vagyis nem jó alapokra épült, vagyis nem vállalt felelõsséget, az semmiképpen sem fog jól dönteni. Az egész film a döntésrõl szólt - elõször egy teljesen elvont helyzetben kellett választaniuk, aztán a gyakorlatban. És közben a film bemutatta azt, hogy a szereplõknek mennyire nincs biztos alapja a döntéseik meghozatalához. Vagyis nem tudnak mihez viszonyítani. A végén azért nem pofozták meg a haldoklót, mert egyszerûen képtelenek voltak a látszatot a valóságtól megkülönböztetni. Számukra egy ember, aki úgy lóg, mintha keresztre volna feszítve, maga Jézus, a megpofozása blaszfémia. De ez csak látszat, és nem az igazság. Az ember pedig akkor dõl be a látszatnak és akkor hiszi el a mutatványt, ha nem ismeri az igazságot. A film arról szólt, hogy ezek a kisemberek nem ismerték az igazságot. A film címe sem véletlenül bibliás - az ötödik pecsét nem valami postabélyegzõ, hanem az apokalipszis egyik fejezetének szimbóluma.