Szóval hogyan is van ez az egész?

***SPOILER***

Hát így.
Így van és biztosan így néz ki. Mint a filmben. Igazsága vitathatatlan.
Az elsõ kockától az utolsóig igaz és nincs benne hamis, tehát biztos és hiteles.
A szellem szabadság logikája végig ott VAN és ível a képek alatt és hermetikusan szintetizál.
Mert mi a film logikája? A sorrend.. A sorrend, amely minden igaz hagyomány alapja.

SOR és REND.

A SOR mint ok okozat kód. A most elõtt van a múlt és a most után jön a jövõ. Ezt nem lehet megfordítani.
A REND a sorozat tagjainak törvénye, azaz a SOR elemeinek felcserélése nem lehetséges.
Miért?
Mert a szellem logikája ilyen.

A Szellem logikájának alapja (kezdete), hogy Õ magát csak annyiban definiálja, hogy VAN. A szellem gondolata a van. A VAN gondolatának nem része az idõ és a tér és az anyag, mivel az már csak haladványa a VAN gondolati logikájának. A VAN csak magában áll és ennyire steril és hermetikus, hogy más benne nincs. A VANnak nem ellentéte a nincs illetve a semmi. A VANnak nincs ellentéte. A VANnak, ha szeretnénk megszámozni – mert talán úgy könnyebb követni – akkor az Õ száma az 1.

Logikailag Õ a VAN, az elsõ elem a gondolatban, azaz a gondolat sorban. A VAN a Legyen-ben definiál. Mit? Magát. A LEGYEN viszont már nem VAN, hanem már tõle "egyel" távolabb van a sorrendben. A VAN a LEGYEN után nem változik meg. Õ marad VAN – mondjuk úgy - örök (idõtelen).

A sorrendben – VAN után a LEGYEN - viszont még nem jutottunk el a LEGYEN után-hoz. A LEGYEN az a VAN – szám elnevezése szerint az 1 – után a LEGYEN tehát nem a 2, hanem még csak a 2-t megelõzõ teremtõ kifejezés. A VAN-t a saját maga alkotása a LEGYEN fejti ki.

A VAN (1), után jön a LÉTREJÖTT (2).

A LÉTREJÖTT-ben, mivel a száma a kettõ és a cselekvés elõzte meg, ezért már dinamika van. A számsorban a LÉTREJÖTT-et követi a SZABADSÁG (3). A SZABADSÁGBAN már minden gondolat megnyilvánulhat.
A VAN (1), a LÉTREJÖTT (2), és a SZABADSÁG (3).
Az nagyon fontos, hogy a LÉTREJÖTT dinamikája az tartalmazza a VAN-t is – hiszen belõle származik.
Mégis a VAN része a LÉTREJÖTT és nem fordítva. A LÉTREJÖTTBEN (2) meg kell különböztetni a VAN (1) részét a LÉTREJÖTTÖT. Tehát a LÉTREJÖTTBEN már két "fogalom" van: a LÉTREJÖTT és a VAN. Mivel õk ketten egy síkon, egy halmazban helyezkednek el, a VAN (1)-tól egy egységnyire, és mivel Ketten VANNAK, már különbség is keletkezik. A VAN-t el is kell különíteni a LÉTREJÖTT-tõl.

A LÉTREJÖTTBEN tehát megjelenik a kettõsség: a tézis – antitézis, pozitív – negatív, meleg - hideg, jó-rossz, férfi – nõ, fel –le, elõre – hátra, élet-halál, örök – idõ, valami- semmi, szeretet-közöny…

Ezen a ponton nagyon fontos megjegyezni, hogy a VAN-nak része a kettõsség, de nem lehet vele definiálni (paradoxonnak is nevezik). A LÉTREJÖTTBEN megvalósuló kettõsségek, ellentétek (amelyek tulajdonképpen azonosságok, hiszen a pozitívat csak a negatívval együtt lehet értelmezni) csak a VAN (1) definícióját szolgálják. Azaz a Kettõsségek közül a VAN-nak csak a tézis, a pozitív, a meleg, a jó, az élet, az örök, a szeretet a része, ezek ellentét párjai azért nem, mert ez csak a LEGYEN-t követõen a LÉTREJÖTT (2) halmaz értelmezését segítik elõ. A semmibõl tehát ezen a ponton nem lesz "valami". A VAN sorrendje tehát végig õrzi a jó teremtés tisztaságát. A definíció, azaz az elvi lehetõség még nem keletkeztet negatív-at.

A LÉTREJÖTT kettõsségei a SZABADSÁGBAN (3) valósulnak meg. Azaz a SZABADSÁG választ a LÉTREJÖTTben levõ kettõsségek közül. A SZABADSÁG választása akkor helyes, ha a létezõt választja.
A SZABADSÁG (3) már szintézis. A VAN (1) része a SZABADSÁG is.

A film a fenti tematikát viszi végig és kockáról kockára érhetõ tetten ez a filozófia, amit természetesen nem én találtam ki én is olvastam, és le van írva több ezer éve (és remélem jól értem).

A nyitó képkockák mondanivalójának sûrûsége egészen káprázatosra sikerült.
3 táncos eltáncolja a filmet és értelmezését. A három színes táncos játéka összetartozik.
Õk a VAN (1), a LÉTREJÖTT (2) és a SZABADSÁG (3) szintézise.
A VAN, a LEGYEN által, a LÉTREJÖTT SZABADSÁGA. Szabadok és színesek és játékosak.
A LEGYEN-t játszák. A játékuk a LEGYEN.
A miért akarja a VAN a LEGYENT? A választ sterilen és komolyan kell venni. Komoly értelmet kell mögé látni: játékból. A játék ezen a ponton választást is jelent. A VAN, miután ÖRÖK, és hogy nincs halála (hiszen az csak definíció az létre), a játékot játszhatja. A választásban a szabadságot egészen megadja.
Ha a VAN (1), a LÉTREJÖTT (2), a SZABADSÁG (3) elveszti az alapelvet, a hagyományt és a szintézisben rosszul választ, akkor lesz ám sírás és fogcsikorgatás.

A film a játék lefolyását – azt ahol most tartunk a világ, ez a bolygó, szóval MI – sejteti és sugallja. Jósol. De logikájából következõen érezteti is, hogy van helyes és jó megoldás, hiszen Önmaga a VAN mint olyan nem lehet részese semmilyen olyan negatívumnak amely a LÉTREJÖTTBEN "megdefiniálódik". A teremtés változatlanul tökéletes.

A nyitó kockák kódja a fentiek alapján:
1. A VAN-t nem lehet megmutatni, hiszen parancsolja is (ne csinálj magadnak faragott…) feketével ábrázolja, mint megfoghatatlant. A világosság már a
2. 3 táncos szabad és színes táncos játékában megvan (LEGYEN), a
3. füst feketén és fehéren gomolyog (LÉTREJÖTT 2-es szimbóluma), megjelenik a
4. "tûz" elhozva a képi világba a színt és a igazolja LEGYENjének, tevékenységének (IGE) értelmét. Végül-is a szabadság ez.
5. Az anyag életre kel és gyermekként születik és
6. meghal az anyagban de a létezésében mosolyogva hagyja itt anyagtestét (fekete mumifikálódott idõsebb arc [maszk]) mert ez az
7. értelem és tudás alapja. Itt az arany arcú egyiptomi tudás jelenik meg, amely a nagy piramisban és Hermész Triszmegisztosz kinyilatkoztatásában mutatta meg magát.

Innentõl kezdve csak ámulunk és bámulunk. A fennebb' írt kóddal érthetõ lesz, hogy a sorrendben, az ok-okozatban, milyen sokáig élt az édenkert. Az a szellemi állapot, amely steril minden rossztól (Atlantisznak is nevezik), és hogy milyen földet képzelt el az Isten az ember számára. Az ókor építményei a piramisok kódja ( 1 csúcs kiindulás megfoghatatlan; 2 jobb és ball alap; 3 háromszög; 4 kocka alap) tulajdonképpen a LÉTREJÖVÉS sorrendje.
A sorrendben a sok sok LEGYENEK és a "látá, hogy jó" a szabadon választott jók sorozata volt. A teremtõ VAN jó alkotása.

1 -2 -3 - 4 – 5 -6 – 7 és így tovább. Minden LEGYENT követõ gondolatnak van száma. Az elsõtõl a másodikon keresztül a harmadikon át és így tovább. Minden szám elágazás is egyben. Az elsõ negatív elágazásba a behelyettesítés – az érthetõség kedvéért – lehet a 666 számú gondolat (elõtte ugye 665 mind mind jó! az emberrel együtt). A negatív LEGYEN viszonyulás és választás száma. Az alma. A tudás. Ördögnek nevezik és legnagyobb problémája, hogy nincs, nem létezik, mivel csak viszonyrendszer (fényhozó, de csak mert ellenpont) és csak szeretne lenni. VAN akar lenni a nincs. De hát ez nem lehetséges (nem "LEGYENséges"). A film drámai és élettõl lüktetõ képkockái a megapoliszokról is az anyag lenni-akarásának a fenségessége. Így szép, amúgy pedig abszurd nyüzsgés egy egyre jobban kiszipolyozott korlátos bolygón. Paradicsom és bûnbarlang egyszerre.

A filmben a 7 alapvetést követõen a SAMSARA felirat és gondolat után az erdõbõl, az õs élet templomából, az élet szakrális lüktetésébõl kiemelkedve az ember és Isten harmóniája jelenik meg. A templomok, a tibeti szerzetesek mandalája (amely egy kocka, és hát fölülrõl nézve a piramis alaprajza…) a kódkép, amely tartalmazza az elsõ gondolatokat. A két számlogikára épülõ hagyományt különös tisztelettel kezeli az alkotó. Tulajdonképpen itt is érvényesül a sorrend.

Tibet – Véda
VAN
Egyiptom – Hermetika


A van kettéválása ebben a hagyományban a legpontosabb. A sor természetesen folytatható


Tibet – Véda – Bõn – Buddha – Hindu - innen elágazások sorozata
VAN
Egyiptom – Hermetika – Alkímia – Kabbala – Krisztus - innen elágazások sorozata

A helyek és a szavak mögé rendelt gondolatoknak sorrendje van. A film a sorrendben ugrál, de mégis érthetõ minden kockája.
Az ISTEN játékos, változatos, színes alkotását a természeti képekben jeleníti meg.
Az EMBER játékos, változatos, színes alkotását két keze munkájával, építményeivel, festményeivel, szoboralkotásaival jeleníti meg.

A filmmûvész az elveszett EMBER-ISTEN harmóniát megjeleníti és csodálja, ugyan-akkor máshol siratja is.
A látványos képek – jellemzõen az emberi kéz termékei - "de szép, de jó" felkiáltása mögött, bizony a "de csúnya, de idegen" is megjelenik egyszerre.

Ettõl lett olyan, amilyen.

Fenséges és Isteni. Igaz és Fontos.

Az alkotóknak az ALKOTÓ vezette a kezét. Legyen neki hála!